-
تحفة الأخيار في ما يتعلق بالكسب والاختيار 2024
02,75 $تحفة الأخيار في ما يتعلق بالكسب والاختيار 2024
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فإنّه لمّا افترقت الأمة ثلاثة: أهل السنة وقدرية وجبرية، وكلُّ فِرقةٍ تُشَنّع على مقابلتها، وتروم ردّها إلى طريقتها، واختلفت آراء أهل السنة في معنى الكسب، وتنازعوا فيما بينَهم بالإيجاب والسلب، ظهر لي أن أجمع هذه الأقوال؛ ليزول بحوله تعالى التلبيس والإشكال في رسالة محتوية على مقدمة وستة فصول وخاتمة، طالبًا منه تعالى أن يجعل منفعتها دائمة، وسمّيتها: “تحفة الأخيار فيما يتعلّق بالكسب والاختيار”
ومنه تعالى أسأل الإعانة على التمام، إنّه وليُ الجود والإكرام.ـ الشيخ عبد القادر المجاوي، تحفة الأخيار فيما يتعلّق بالكسب والاختيار.
الأصلين للدراسات والنشر
-
تدعيم المنطق ط2 2024
06,50 $تدعيم المنطق ط2 2024
دراسة المنطق من خلال الكتب التي تعرض قواعده وتطبيقاته ضرورية لتنمية القدرة على تطبيق هذه القواعد. لذا يُعد هذا الكتاب مفيدًا للغاية في هذا السياق.
يمتاز الكتاب ببساطة الشرح وتقليل المصطلحات، مما يجعله مناسبًا للقراء الذين ليس لديهم خلفية واسعة في دراسة المنطق.
يتناول الكتاب عدة مواضيع رئيسية:
• علاقة المنطق بالعلوم الأخرى، مثل علم أصول الفقه وعلم الكلام.
• مناقشات مع الفيلسوف ديكارت، والشيخ ابن تيمية.
• نظرات نقدية في كتاب “صون المنطق والكلام” للإمام جلال الدين السيوطي.
• التعليق على فتاوى وأقوال تتعلق بعلم المنطق، ومناقشة المخالفين لهذا العلم.
• مناقشة الدكتور المرزوقي حول تدعيم المنطق في الكوجيتو الديكارتي.
الأصلين للدراسات والنشر
-
تنزيه الرحمن عن قيام الحوادث بذاته وعن وجوب تسلسل إيجاد الأكوان ط2 2022
012,50 $(تَنزِيهُ الرَّحمَنِ عَن قِيَامِ الحَوَادِثِ بِذَاتِهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَعَن وُجُوبِ تَسَلسُلِ إيجَادِ الأكوَانِ)
إن النظر في مسائل الأصول واجب على كل عاقل، لا يخرج المكلف عن ربقته بلعل وعسى، بل لا بد من تحرير الكلام، وإن أدى ذلك إلى الاسترسال، ولا بد من التدقيق والكشف وإن استلزم ذلك انبعاث الضيق في النفوس، أو إلى دعوى واتهام بغير ما يسر؛ فإن الانفعالات النفسية لا ينبغي أن تؤثر في هذه المقامات العلمية، وقد صرح الأعلام بأن الاعتقادات يجب أن تبنى على العلوم والمعارف، وعلى ذلك كله يجب تربية النفوس بحيث تكون انفعالاتها تابعة لما تعلم، لا لما تهوى وتحب بغير علم ولا هدى ولا كتاب مبين.
ونحن نعلم أن كثيراً من الناس، تعلقت نفوسهم بمحبة أسماء شهيرة، وأن انتقاد هؤلاء الأعلام عند الخلق قد يبعث على النفرة، ويحفزها للمضايقات والمناكرات، ومع علمنا بذلك، فإننا نحرص على عدم الابتعاد عن هذا المجال، والانكفاف عن الخوض في هذا السجال؛ لأن الخائضين فيه قليل؛ ولأن الوجدانيات والغموم التي تعلق بالأنفس من عوارض هذه التكليفات الدنيوية، والعاقل لا يطمح إلى التغيير بلا نكير، ولا يتمنى دفع الأذى عن الخلق وهو غافل عن أن المضايقات والتنكيل قد يحل به من قبل ومن بعد، ولكنه ينبغي أن يستحضر دائماً أن ذلك كله مما كلفه الله تعالى أن يتحمله، وألا يكون باعثه لأفعاله إلا ما يعتقد أن فيه رضا الله تعالى.
وندعو الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا، وندعو القراء أن يتمعنوا فيه، فما كان صواباً فالحري بهم قبوله، وما كان خطأ فالواجب عليهم نقده وتعديله بالقوانين العلمية والقواعد المرضية «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ » [المائدة: 8]
وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
تنوير الرب الإله في دعوى التباين بين كلمتي الرب والإله
014,25 $تنوير الرب الإله في دعوى التباين بين كلمتي الرب والإله
هذا الكتاب يبحث في مسألة أثارت جدلا واسعا قديما وحديثا وهي نظرية تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، وقد كثر الكلام جدا حول هذه النظرية، وذلك لما لها من آثار كثيرة وخطيرة، إذ بُنيَ عليها أحكام كثيرة في تكفير الناس فضلا عن تبديعهم وتضليلهم.
وكتب الباحثون في هذه النظرية كتبا كثيرة سواء للانتصار لها أو للرد عليها، وكان ممن اهتم بها وكتب فيها د. وليد صلاح الدين الزير حيث أنه خصص لها جزءا كبيرا من رسالته الدكتوراه، والتي كانت بعنوان « ضوابط الاجتهاد واتجاهاته المعاصرة »، والتي تناول فيها الاتجاهات الفقهية المتعددة في عصرنا، وخصص الباب الرابع منها للاتجاه السلفي، وتكلم عن مفاهيمهم الأربعة وهي: السلف، والبدعة، والتقليد، والشرك، ، وناقش الآثار الفقهية المترتبة على مفهومهم للشرك، وكانت تلك الآثار هي في معظمها مسائل تتعلق بالقبور كالسفر لزيارتها، والصلاة والدعاء عندها، والتبرك والتوسل والاستغاثة بها، ونحو ذلك من المسائل التي جعلوها شركا أو ذريعة إليه، فصارت عندهم مسائل عقدية تمس التوحيد، وليست مسائل فقهية كما كان متعارفا عليه، وتبين للباحث أن حكمهم في هذه المسائل مبنيٌّ من جهة على نظرية تقسيم التوحيد فكان لا بد من الكتابة فيها بتفصيل فجاء هذا الكتاب بما يقارب الستمائة صفحة ….”
الأصلين للدراسات والنشر
-
تهذيب السنوسية ط 7 2023
07,00 $تهذيب السنوسية ط 7 2023
“إنّ علم العقائد من العلوم المهمة، بل هو أهم العلوم الإسلامية على الإطلاق، وذلك لأن هذا العلم يبين للمسلم عقيدته التي يجب أن يجزم بها، ويبين للمسلم موقعه في هذا العالم، وما هو المطلوب منه تجاه دينه، ولهذا فهو واجب على المسلمين وجوب عين، على التفصيل المذكور في أول هذا الكتاب. ومن دون أن يعرف المسلم عقيدته وأصول دينه كيف يصبح مسلما حقا؟ كما أن الشيوعي بدون أن يعرف أصول مذهبه كيف يصبح شيوعيا حقا؟
فعلم التوحيد علم عظيم الأهمية، ويجب على المسلمين خصوصا في هذا الزمان أن يزيدوا من اهتمامهم به؛ لأن عامة المسلمين، لا بل من يدعي أنه من الخاصة، أصبح لا يعرف القطعي من عقيدته، ولا يفرق بين العقيدة والفقه، ولا يميز بين علم الاعتقاد و الإيمان، وبين علم العمل، ولا يعرف أن لكل من هذين أنواع من الأدلة، فالأدلة المقبولة في الأول قد لا تكون مقبولة في الثاني، وهكذا.
وقد كثر الخلط في زماننا هذا، ليس بين هذين العلمين وحسب، بل بين سائر العلوم الشرعية المختصة بهذا الدين؛ من عقيدة وأصول فقه وتصوف وحدیث … إلى آخر العلوم الإسلامية. ولهذا فقد رأيت من الواجب على كل من لديه القدرة على الخروج من هذا الإثم الذي وقع الناس فيه، أن يفعل هذا، وأن يبذل جهده لإخراج غيره من الإثم والخطأ ..
ومن هنا، فقد جاء اهتمامي بكتاب العلامة الإمام السنوسي المسمى بأم البراهين، وشرحه للعلامة أحمد بن عيسى الأنصاري، فأما الأول فهو متن في عقائد أهل السنة على طريقة الإمام الأشعري، وتأتي قيمته مما يدل عليه اسمه، فهو أمٌ للبراهين حقا. وأما الشرح فيكاد يضارع المتن في الحسن والتمام ودقة التعبير، ولكن لما كان الناس في عصرنا هذا غير معتادين على أسلوب المتن والشرح والحاشية، مع أنه أسلوب عظيم ومفيد جدا إذا توفرت شروط الاستفادة منه لذا رأيت أن أدمج المتن في الشرح، وأضيف إليه كثيرا من التعليقات التي علقها الشارح لفائدتها، وأضع كل هذا في صورة جديدة ككتاب جدید مستقل، ملتزما بعبارات الإمامين الجليلين ما استطعت، وربما أزيد عليهما قليلا من عبارات غيرهما من العلماء، وبهذا أكون قد حققت فائدتين؛ الأولى: تقديم أحد كتب العقائد المشهورة بكلام صاحبها، الثانية: مراعاة ما يوائم عادة الناس في هذا العصر.
وأرجو أن يحقق الله سبحانه وتعالى بهذا الكتاب الفائدة، وأن يكون هذا خالصا لوجهه الكريم، والحمد لله رب العالمين.”
الأصلين للدراسات والنشر
-
ثلاث رسائل في نفس الأمر
03,50 $ثلاث رسائل في نفس الأمر
اشتمل هذا الكتاب على:
هذه مجموعة من الرّسائل التي تبحث في مفهوم نفس الأمر، وأحكامه، من مجموعة من الأعلام المحقّقين في العلوم العقلية
العلامة الدّواني ونصير الدين الطوسي والسّيّد الشّريف الجرجاني والعلامة الكلنبوي. ومعها (دراسة مقارنة مع المذاهب الفلسفية المعاصرة) للشيخ د. سعيد فودة حفظه الله.دراسة تمهيدية لمفهوم نفس الأمر مقارنة بالمذاهب الفلسفية الغربية، ومناقشة الحكماء ومنهم الطوسي في هذا المسألة، وخلاصة المذاهب في معيار الصدق والحقيقة، وتوضيح رأي القائلين بالاتساقية أو التماسكية، والنسبيّة، والبرغماتية النفعية، وأيضا تراجم لأصحاب الرّسائل المُحققة.
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية القآزابادي على تفسير البيضاوي لسورة الفاتحة
03,50 $《تفسير سورة الفاتحة》“لما كان تفسير الفاتحة للعلامة القاضي، الذي اعتنى بشأنه الفضلاء في الحال والماضي، كالسحر الحلال في بيانه، ومعجز الإملال في تبيانه، ناسخاً لكل كتاب في بابه، وفاسخا لكل خطاب في جنابه، لم يظفر بمثله الأوائل والأواخر، ولم يذكر بشبهه الأكابر والأصاغر، لا يطّلع على ألحاظه إلا الألمعي، ولا يقف على ألغازه إلا الأوحدي… كتبتُ عليه حواشي هي كشّافُ المشكلات ووصّاف المعضلات، ومعالمُ الإشارات، ومغانمُ التلويحات، ورياضُ المناظرات، وحياضُ المطارحات، ومصابيحُ الدجى، ومفاتيحُ الهدى، ومشارقُ الأنوار، ومبارقُ الأسرار، ومقاطعُ الأوهام، .. لرضاء الملك الخبير، لا لرضاء أبناء الدنيا من الصغير والكبير، والله هو الملتجى، ومنه المبتغى، وإليه الرجعى في الآخرة والأولى.”من مقدمة حاشية القازابادي على تفسير البيضاوي لسورة الفاتحة.
الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية القليوبي على شرح المحلي على الورقات ط1 2025
04,50 $حاشية القليوبي على شرح المحلي على الورقات
“ومن مميّزات هذه الحواشي: دقّة التعريفات التي بها يعرِّف المفاهيمَ والمصطلحاتِ، والتي تعين الطالبَ على وعي مصطلحات علم أصول الفقه وفهمها فهمًا دقيقًا.
ومن مميزاته أيضًا: أنّه يُلخّص أو يشير إلى النّظريات الأصوليّة الكبرى التي يذكرها الأئمة في المطوّلات أثناء تعليقاته، فيربط بين عبارات الشرح الجلاليّ وتلك النظريات الكبرى، ويُخرّجُ العبارات الجلاليّة والجوينيّة عليها، ويبيّن ما فيها من أقوالٍ واختلافاتٍ بين الأصوليين بما لا يُشتّت ذهنَ الطالب، ويبيّن له الرّاجح من المرجوح، والمعتمد من غيره، ولا يتركه منبتًّا عن البحوث العالية والترجيحات وغيرها، ويمكنُ أن ألخّص ذلك كله بأنّ هذه الحواشي الشّهابيّة تعين الطّالب على تحقيق فهم الشرح الجلاليّ وأصله أيما تحقيق واستيعاب، وإذا ما جمع الطالب إليها حواشي {التحقيقات الكاشفة} للشيخ سعيد عليه؛ فإنّه يستطيعُ أن يحيط بالمتن والشرح ويحقق ما فيهما من فوائد، والله أعلم.”الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية بلال على شرح الدمنهوري للسلم 2024
04,50 $حَاشِيَةُ بِلَال عَلَى إيضَاحِ المُبهَمِ مِن مَعَانِي السُّلّم تأليفُ الأستاذ بلال النّجار
الحمد للّٰـه والصلاة والسلام على رسول اللّٰـه وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فهذه الطبعة الثانية لحاشيتي على «إيضاح المبهم من معاني السُّلم» للعلامة شهاب الدين الدمنهوري، آملُ أن تكون نافعة لطلاب العلم على تفهُّم عبارات العلماء وحُسن تذوُّقها، فيرجعُ إليها إذا استغلق عليه موضعٌ في المتن أو شرحه، أو استصعب عبارة، أو طرأ على ذهنه سؤال؛ فعساه يجد فيها المبتغى بإذن اللّٰـه..
وقد اعتنيت بضبط نصَّي المتن والشرح في صورةٍ حسنة؛ لما في الطبعات الموجودة من أخطاء طباعية، وبسطتُ الكلام في تعليقاتي قليلًا بحيث تكون خير معينٍ للمبتدئ على حُسن التفهُّم، ولم أعتنِ بتخريج الأحاديث وترجمة الأعلام والتعريف بأسماء الكتب وغير ذلك مما جرت به عادة المحققين اليوم؛ لقلَّتها في الكتاب ثم لاشتهار وسهولة طرق البحث عنها، ولأن كثيرًا من الطبعات الأخرى اعتنت بها.
وقد اجتهدنا أن نصحح في هذه الطبعة المواضعَ الكثيرة التي وقعت فيها أخطاء مطبعية في الطبعة الأولى، فعسى أنه لم يبقَ منها شيء، والكمال للّٰـه وحده، وربما زدتُ في بعض الحواشي كلمات تزيدُ المعنى جلاءً، أو غيَّرتُ عبارةً بأوضَح منها، أو حذفتُ شيئًا مما يُستَغنى عنه، وما إلى ذلك.
والمأمول أن يجعل اللّٰـه تعالى هذا الشرح مع الحاشية كتابًا واحدًا كاملًا في غاية السهولة واللين بما يكفي ليُقدِم كل طالب -مهما كان مستواه العلمي متواضعًا- على تعلُّم المنطق دون أن يتهيَّبه، وأن يكون باعثًا له على التأمل والبحث، شحَّاذًا لهمته للاجتهاد في الطلب والتحصيل..وقال الشيخ د. الناجي لمين أستاذ التَّعليم العالي بدار الحديث الحسنية للدراسات الإسلاميَّة العليا، جامعة القرويين:
«هذه الحاشية من أفضل الكتب لمن يريد أن يَدرُس علم المنطق أو يُدَرسه للمبتدئين. وقد أرشدني اليه أمس أستاذ باحث شاب أريب بالمعرض فاقتنيتُه، فوجدتُه غاية في الشرح والبيان والتسهيل.»
الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية على الخمسون في أصول الدين ط3 2022
09,50 $حاشية مهمّة للشّيخ سعيد فودة على «الخَمسُون فِي أُصُولِ الدِّين» تصنيفُ العلاّمة سلطان المتكلمين وشيخ المعقول والمنقول الإمام الفخر الرّازي رحمه الله
يعتبر «الخمسون في أصول الدين» من كتب الإمام المُوجزة والدّقيقة، اشتمل على خمسين مسألة من مسائل أصول الدين، وهو من أخصر کتب الإمام، لكنّه دقیق عميق، يشتمل على معاقد التّحقيق، على صغر حجمه. ألّفه الإمام بالفارسية وترجمه تلاميذه إلى العربية. وقد علّق عليه الشيخ سعيد تعليقات مهمّة أثناء تدريسه، وقام بتحقيق النص على عدة نسخ مخطوطة ومطبوعة، فخرج على هيئة مفيدة بإذن الله للطالب والمُدرّس.
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية على تهذيب الخريدة البهية 2026
010,00 $«حَاشِيَة عَلَى تَهْذِيْبِ شَرْحِ الخَرِيْدَةِ البَهِيَّة»
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ففي هَذِه التّعليقات، سوف نصبُّ اهتمامنا على بيان تفصيلٍ سهلٍ للمعاني المذكورة في المتن، مع الإشارة إلى كثير من الأدلة النقلية عليها.
وذلك في أسلوب سهلٍ وواضحٍ للمبتدئين في هذا العلم الجليل، وسدًّا لحاجة الناس في هذا الباب؛ فإنّه يوجد القليل من كتب العقائد على طريقةِ أهل السنة التي سلك مؤلِّفُوها مثل هذا السبيل.
ولا شَكَّ أنّ هذا – أي: الاهتمام ببيان الأدلة النّقلية مع عدم إهمال الأدلّة العقليّة – يكون أكثر فائدة للقارئ بتوفيق الله تعالى.
ولن نهتم بالتدقيقات أو بيان الخلافات بين العلماء، ونحو ذلك مما يستغني عنه المبتدئون؛ فإنّ هذا له محلٌّ خاص..ونسأل اللّٰـه القبول والنفع والتوفيق..
الأصلين للدراسات والنشر
-
حاشية على شرح المحلي على الورقات
09,25 $حاشية على شرح المحلي على الورقات
علم أصول الفقه من أهمّ العلوم الشّرعية فهو قانون الإسلام ونظريته المعرفيّة والحافظ له من التحريف، ومفيد لطلاب العلم في مختلف مستوياتهم، وقد كتب العلماء الأعلام فيه كتبا للمبتدئين والمتوسطين والمنتهين. ومن الكتب المهمّة للمبتدئين في أصول الفقه، کتاب الورقات لما اشتمل عليه من اختصار ولطف في الترتيب. وهو للإمام الهُمام أبي المعالي الجويني إمام الحرمين وفخر الإسلام.
واهتمّ به أهل العلم وكتبوا عليه شروحا عديدة وحواشي مفيدة. واهتمّ د. سعيد فودة بهذا الكتاب منذ بداية طلبه، وجعل يدوّن عليه الحواشي والتعليقات، ويُدرّسه لطلاب العلم. فكتب عليه هذه الحاشية لتكون منهاجا لدراسة المبتدئ لهذا العلم فتعينه بما تشتمل عليه من توضیحات وأمثلة وتدقيقات ولطائف المعاني. وقد اهتمّ الشيخ في هذه الحاشية ببيان أصل المصطلحات الأصولية في اللغة، وحرص على إرجاع المعاني الأصولية إلى اللغوية وتقريبها إليها قدر المستطاع. وعمل على توضيح القواعد الأصولية بما يناسب هذا المستوى، وذكر أمثلة على أكثر المسائل، وقام بشرح الأمثلة التي ذكرها المصنف. ونبّه على بعض الاعتراضات الموجّهة على هذا المتن أو الشرح، بعد محاولة بيان وجه صحيح لها، کما تقتضيه وظيفة الشرح.
وقد أعدنا في مؤسسة الأصلين طباعة هذه الحاشية بعد مراجعتها وتصحيح بعض الأخطاء الطباعية فيها، وقام الدكتور سعيد بتدقيق بعض المواضع منها، وتصويب بعض العبارات التي رأى غيرها أفضل، فجاءت هذه الطبعة مُنقّحة مُصحّحة. والحمد لله رب العالمين.
حاشية على شرح المحلي على الورقات
تأليف د. سعيد فودةالأصلين للدراسات والنشر