• تنزيه الرحمن عن قيام الحوادث بذاته وعن وجوب تسلسل إيجاد الأكوان ط2 2022

    تنزيه الرحمن عن قيام الحوادث بذاته وعن وجوب تسلسل إيجاد الأكوان ط2 2022

    0
    د. سعيد فودة

    (تَنزِيهُ الرَّحمَنِ عَن قِيَامِ الحَوَادِثِ بِذَاتِهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَعَن وُجُوبِ تَسَلسُلِ إيجَادِ الأكوَانِ)

    إن النظر في مسائل الأصول واجب على كل عاقل، لا يخرج المكلف عن ربقته بلعل وعسى، بل لا بد من تحرير الكلام، وإن أدى ذلك إلى الاسترسال، ولا بد من التدقيق والكشف وإن استلزم ذلك انبعاث الضيق في النفوس، أو إلى دعوى واتهام بغير ما يسر؛ فإن الانفعالات النفسية لا ينبغي أن تؤثر في هذه المقامات العلمية، وقد صرح الأعلام بأن الاعتقادات يجب أن تبنى على العلوم والمعارف، وعلى ذلك كله يجب تربية النفوس بحيث تكون انفعالاتها تابعة لما تعلم، لا لما تهوى وتحب بغير علم ولا هدى ولا كتاب مبين.

    ونحن نعلم أن كثيراً من الناس، تعلقت نفوسهم بمحبة أسماء شهيرة، وأن انتقاد هؤلاء الأعلام عند الخلق قد يبعث على النفرة، ويحفزها للمضايقات والمناكرات، ومع علمنا بذلك، فإننا نحرص على عدم الابتعاد عن هذا المجال، والانكفاف عن الخوض في هذا السجال؛ لأن الخائضين فيه قليل؛ ولأن الوجدانيات والغموم التي تعلق بالأنفس من عوارض هذه التكليفات الدنيوية، والعاقل لا يطمح إلى التغيير بلا نكير، ولا يتمنى دفع الأذى عن الخلق وهو غافل عن أن المضايقات والتنكيل قد يحل به من قبل ومن بعد، ولكنه ينبغي أن يستحضر دائماً أن ذلك كله مما كلفه الله تعالى أن يتحمله، وألا يكون باعثه لأفعاله إلا ما يعتقد أن فيه رضا الله تعالى.

    وندعو الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا، وندعو القراء أن يتمعنوا فيه، فما كان صواباً فالحري بهم قبوله، وما كان خطأ فالواجب عليهم نقده وتعديله بالقوانين العلمية والقواعد المرضية «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ » [المائدة: 8]

    وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب

     

    دار الأصلين للدراسات والنشر

    12,50 $
    إضافة إلى السلة
  • تنوير الرب الإله في دعوى التباين بين كلمتي الرب والإله

    تنوير الرب الإله في دعوى التباين بين كلمتي الرب والإله

    0
    د.وليد الزير

    تنوير الرب الإله في دعوى التباين بين كلمتي الرب والإله

    هذا الكتاب يبحث في مسألة أثارت جدلا واسعا قديما وحديثا وهي نظرية تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، وقد كثر الكلام جدا حول هذه النظرية، وذلك لما لها من آثار كثيرة وخطيرة، إذ بُنيَ عليها أحكام كثيرة في تكفير الناس فضلا عن تبديعهم وتضليلهم.

    وكتب الباحثون في هذه النظرية كتبا كثيرة سواء للانتصار لها أو للرد عليها، وكان ممن اهتم بها وكتب فيها د. وليد صلاح الدين الزير حيث أنه خصص لها جزءا كبيرا من رسالته الدكتوراه، والتي كانت بعنوان « ضوابط الاجتهاد واتجاهاته المعاصرة »، والتي تناول فيها الاتجاهات الفقهية المتعددة في عصرنا، وخصص الباب الرابع منها للاتجاه السلفي، وتكلم عن مفاهيمهم الأربعة وهي: السلف، والبدعة، والتقليد، والشرك، ، وناقش الآثار الفقهية المترتبة على مفهومهم للشرك، وكانت تلك الآثار هي في معظمها مسائل تتعلق بالقبور كالسفر لزيارتها، والصلاة والدعاء عندها، والتبرك والتوسل والاستغاثة بها، ونحو ذلك من المسائل التي جعلوها شركا أو ذريعة إليه، فصارت عندهم مسائل عقدية تمس التوحيد، وليست مسائل فقهية كما كان متعارفا عليه، وتبين للباحث أن حكمهم في هذه المسائل مبنيٌّ من جهة على نظرية تقسيم التوحيد فكان لا بد من الكتابة فيها بتفصيل فجاء هذا الكتاب بما يقارب الستمائة صفحة ….”

    الأصلين للدراسات والنشر

    14,25 $
    قراءة المزيد
  • حاشية ملا حنفي على إثبات الواجب القديم 2022

    حاشية ملا حنفي على إثبات الواجب القديم 2022

    0
    العلامة الدواني, الملا حنفي, د. سعيد فودة

    حاشية ملا حنفي على إثبات الواجب القديم 2022

    وهي من أدق ما كتب من الحواشي على رسالة إثبات الواجب التي ألفها العلامة الدواني، بتحقيق الشيخ سعيد فودة

    دار الأصلين للدراسات والنشر

    4,50 $
    إضافة إلى السلة
  • رسالة خلق الأعمال للدواني

    رسالة خلق الأعمال للدواني

    0
    العلامة الدواني, د. سعيد فودة

    هذا الكتاب يشتمل على أربع رسائل في مسألة من المسائل المهمة والمفصلية في علم التوحيد وهي أفعال العباد. والرسائل على الترتيب هي :

    رسالة خلق الأعمال للعلامة جلال الدين الدواني. قام د. سعيد فودة بتحقيقها والتعليق عليها. والرسائل الأخرى (مباحث الدفينية في حق الإرادة الجزئية) للشيخ أحمد عاصم

    الكوتاهيوي. (رسالة إرادة جزئية) للشيخ حسن الأمير الداغستاني. (المذكرة في الإرادة الجزئية) للشيخ عبد الله الوهاب ابن الشيخ عبد الله. وهذه الرسائل الأخيرة من نوادر المطبوعات القديمة.

    دار الأصلين للدراسات والنشر

    3,50 $
    قراءة المزيد
  • رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها للإخميمي

    رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها للإخميمي

    0
    العلامة بهاء الدين الإخميمي, د. سعيد فودة

    “رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أول لها”

    الحمد للّٰـه رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسانٍ إلى يوم الدين، أما بعد:
    فهذه الطبعة الثانية لكتاب: «رسالة في الردِّ على ابن تيمية في مسألة حوادث لا أوَّل لها»؛ من تأليف الإمام بهاء الدين الإخميمي رحمه اللّٰـه، كنتُ قد عملتُ من قبل على إخراجها والتعليق عليها، وطُبِعَت عام ١٩٩٧ م، وتلقفتها الأيدي بالقبول، وأثارَت ما أثارَته من جَدَلٍ بين المهتمين بهذا الباب..
    وهذه الرسالة مع وجازتها؛ إلا أنها مشتملة على بحثٍ دقيقٍ في مسألة خطيرة، وهي القدم النوعيّ الذي قال به ابن تيمية، والذي تبع الكرَّامية وبعض الحشويَّة في كثيرٍ من أقواله، فنقَّحها وحسَّن وجهَها؛ وزعَم أن ما يقرره هو مذهب أهل الحق ونسبَه لأعلام أهل الحديث، وقد كان العلامة الإخميمي ألَّف كتابًا أسمَاه «المنقذ من الزَّلل في العلم والعمل» وفيه ذكر الاعتراض على ابن تيمية، واعترَض عليه من اعترض، فألَّفَ هذه الرسالة تبعًا لذلك، وقد بذلنا جهدنا في الحصول على نسخة من هذا الكتاب، وكان أن يسَّر اللّٰـه لنا ذلك من مكتبات تركيا العامرة بالنفائس، وكان عثورنا عليه بعد خروج الطبعة الأولى للرسالة بفترة، فبَدا لنا أن نعيد طباعتها مع التعليقات؛ لِمَا كان لها من رواج، ولما آنَسناه من اهتمام أهل العلم وطلابه، واللّٰـه من وراء القصد ومنه التوفيق.

    الأصلين للدراسات والنشر

    4,50 $
    إضافة إلى السلة
  • رسالة في بيان جليل الكلام ودقيقه

    رسالة في بيان جليل الكلام ودقيقه

    0
    د. سعيد فودة

    رسالة فيها بيان مصطلح دقيق الكلام وجليل الكلام ومناقشة لبعض الآراء التي شاعت في الزمان المعاصر عن هذا الباب، بصورة تفصيلية.

    كتاب علمي متخصص في العلوم الإسلامية، تأليف د. سعيد فودة.

    دار الأصلين للدراسات والنشر

    2,50 $
    إضافة إلى السلة
  • رسالة في نقد التعددية الدينية عند جون هيك

    رسالة في نقد التعددية الدينية عند جون هيك

    0
    بول.أي. كريساك, د. سعيد فودة, فراس سلوادي

    رسالة في نقد التعددية الدينية عند جون هيك

    الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
    فإن الاعتناء بالفلسفات والأفكار المعاصرة عن طريق التلخيص والتحرير والنقد وإعادة العرض باللغة العربية؛ فرضٌ حتمٌ على المهتمين بالفكر الديني المعاصر بعموم، فضلًا عن المهتمين بالفكر الفلسفي، وذلك لما ينتج عن إهمالها من آثار سلبية من تسلُّلها لعقول الناس دونما انتباه منهم..
    والباحثون في علوم الإسلام في هذا العصر يواجهون تحديات عظيمة في هذا الصدد، وما قدموه في سبيل الدراسة والنقد والتحليل المعنيّ بمعرفة البنى التي بُنِيت عليها هذه الآراء والأفكار تمهيدًا لردها؛ قليل، وأكثر الموجود منه لا يشفي الغليل، ولا يقنع الجيل الناشئ المتطلع إلى الدراسة الجادة والبحث العميق.
    ومن هنا كان الاهتمام بمحاولة تقديم بعض البحوث الغربيَّة باللغة العربية، تارةً عن طريق الترجمة، وتارةً عن طريق العرض بعد الاطلاع على آراء المفكرين المعاصرين الذين لم يدخلوا بعد في التراث العربي المعاصر؛ والذي توقف في مجمله منذ عقود عن العطاء والمتابعة الحثيثة لحركة الفكر الغربي، فعزمنا على إخراج مجموعة من البحوث التي تنير السبيل لقراء العربية وتساعدهم على التدبر في كثير من الآراء الفكرية والفلسفية المعاصرة والتي لها دورٌ حيٌّ في تشكيل الحياة الثقافية اليوم..
    وقد سبقَ هذا الكتابَ إخراجُ كتابٍ قدمنا فيه مجموعة من المقالات والبحوث المتعلقة بالدليل الكوني، وهذا الكتاب الذي بين أيدينا يدور موضوعه حول نظرية نسبيَّة الحق وتعدد الطرق المؤدية إليه؛ والتي بلوَرَها أصحابها في الدعوة إلى التعددية الدينية، بادِّعاء كون الحق في كل دينٍ ومذهب مهما كان مَنبعه ومصدره، وتلك لَعمري قسمة ضيزى؛ إذ تسوِّي بين الحق والباطل، ولا تستلزم الدعوى للتعايش السلميِّ بين أتباع الديانات المختلفة وتقبُّل كلٍّ الآخر التسويةَ بينهما، بل ذلكَ ممكنٌ دونها..!
    وقد بنى الباحث -وهو مسيحي- رسالته على نقض تلك القسمة من خلال إيراداتٍ منطقية تنقض على أصحاب هذه الدعوى قضيتهم من أساسها، وتُثبت عدم إمكان تحقق النسبية في الحق، ونحن نخالفه بلا شكٍ فيما ادَّعاه من قصر الحق في الدين المسيحي ونثبتُ ذلكَ لدين الإسلام؛ وإن كنا نوافقه في أصل نقضه على تلك الدعوى..
    واللّٰـه الموفق والمستعان..

    الأصلين للدراسات والنشر

    2,75 $
    إضافة إلى السلة
  • رسالة في وحدة الوجود بهاء الدين زاده 2022

    رسالة في وحدة الوجود بهاء الدين زاده 2022

    0
    بهاء الدين زاده, د. سعيد فودة

    رسالة في وحدة الوجود بهاء الدين زاده 2022

    الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
    أما بعد:
    فهذه رسالةٌ لطيفة في توضيح مفهوم وحدة الوجود؛ لبهاء الدين زاده، لخَّصَ فيها أهم أصول هذا المذهب بأسلوب مباشر؛ ولم يَخُض في تفصيله، ودافع عن الصوفية القائلين به، وأكد على حُسن ظنه بهم من ناحية العبادة والدين، ونصح من لا سلوكَ لهم من الناس باتباع ظاهر الشريعة وعدم الخوض في هذه المفاهيم؛ لئلا يضلُّوا، وحاول توجيه أصل قولهم بوجود اللّٰـه المطلق والمظاهر الإلهية مع الحفاظ على الوحدة وعدم الحلول والاتحاد، وخاض في كثير مسائل أخرى من صُلب هذا المذهب؛ لا يتسع المقام لسردها..
    وقد ذكر كذلك في رسالته بعضَ المسائل التي يُعتَرض بها على الصوفية عمومًا مثل السماع والتمايل والرقص؛ فوجَّه الكلام فيها بطريقة مفيدة؛ بيَّنَ فيها ما يختاره بوضوح وردَّ على أهم الإشكالات الواردة..
    وبالعموم فرسالته هذه مفيدة جدًا في فهم صورة جيدة عن مذهب وحدة الوجود، يفيدُ طالبَ العلم والباحثَ قراءَتُها جدًا..
    وطريقنا في إخراج الرسالة هي اعتماد النص الراجح من دون الدخول في مقارنات كثيرة في الهوامش؛ فالأمر لا يحتاج لذلك، فالنسخ مصححة والأخطاء في واحدة منها مصححة في الأخرى، وقد أعرضتُ عن ذكر ما رأيته ضعيفًا أو لا وجه له؛ واكتفيت بذكر ما فيه وجهٌ له نوع قبول، ولعل ذلك أقرب للقبول عند الراغبين بتفهُّم معانيها دون التخبط في ألفاظها ومبانيها، وقد اهتممتُ بضبط النص ما أمكنني؛ وكتابة بعض تعليقات على مواضع من الرسالة؛ بهدف زيادة إيضاح معانيها أو الإشارة إلى بعض ما فيها من إشكالات، كما أنني أوردتُ في بعض الهوامش قدرًا جيدًا من كلامه في كتاب القول الفصل ورسالته في عقائد الصوفية؛ لاشتماله على زيادة توضيح وتفصيل، ومحاولة لجمع كلامه المتعلق بالمباحث المبينة في موضع واحد تقريبا بحيث يكون أنفع للدارس..
    وأرجو أن يكون في نشر هذه الرسالة فائدة، واللّٰـه ولي التوفيق..

    الأصلين للدراسات والنشر

    2,50 $
    إضافة إلى السلة
  • رسالتان في وحدة الوجود 2022

    رسالتان في وحدة الوجود 2022

    0
    د. سعيد فودة

     وفيه رسالتان:

    ١- الرسالة الجديدة في وحدة الوجود
    ٢- منح الودود في بيان مذهب وحدة الوجود

    دار الأصلين للدراسات والنشر

    8,75 $
    إضافة إلى السلة
  • سلسلة وجادلهم بالتي هي أحسن

    سلسلة وجادلهم بالتي هي أحسن

    0
    د. سعيد فودة

    (وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)

    مجموعة من الردود على المخالفين لأهل السنة والجماعة كتبها الشيخ سعيد فودة حفظه الله متفرقة وتمّ جمعها وطباعتها في مجلد واحد ليسهل الرجوع إليها، مع إضافات يسيرة على الطبع السابقة.

    وتضمّن الكتاب على خمسة عناوين :

    ١- النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية
    ٢- الفرق العظيم بين التنزيه والتجسيم
    ٣- المقتطف في نقد مواضع من كتاب التحف
    ٤- بيان الزائف من مغالطات أمين النايف
    ٥- موقف أهل السنة من الخلاف بين الغماري والسقاف.

    وهذه الرسائل اشتملت على ما يلي :

    (النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية)
    أولا: كلام عن الفطرة..
    ثانيا: إشاعات تراجع الأشاعرة.
    ثالثا: الموقف من علم الكلام .
    رابعا: إشارة إلى خدمات المتكلمين للدين..
    خامسا: حول التأويل والظاهر ..
    سادسا: أهل السنة والمجسمة..
    المبحث الأول.
    أ- مصدر التلقي عند الماتريدية .
    ب- حكم تأويل النقل.
    ج- علم الكلام، الموقف منه.
    المبحث الثاني .
    أ- بیان عقائد الماتريدية إجمالا..
    ب- التوحيد
    ج- الصفات
    د- الإيمان .
    ه- النبوات، مبحث العصمة .
    خاتمة في بيان من هم أهل السنة.

    (الفرق العظيم بين التنزيه والتجسيم)

    أولا: بيان أصل نشوء التشبيه عند أهل الإسلام.
    ثانيا: عوامل ابتعاد الناس عن النهج السليم.
    ثالثا: التنزيه بين النفي والتشبيه.
    رابعا: زيادة بيان لعقيدة الإسلام.
    خامسا: التنبيه على أقوال فاسدة لبعض الفرق المبتدعة.

    (المقتطف في نقد مواضع من كتاب التحف في مذاهب السلف)

    أولا: إشكالية طريق السلف والخلف.
    ثانيا: حول الصفات .
    ثالثا: بين التنزيه والتشبيه .
    رابعا: لمحة عن تدرجات الشوكاني في العقائد .

    (بیان الزائف من مغالطات أمين نایف..)

    – خلاصة مذهبه، وبیان عقيدة المعتزلة في علم الله تعالى.

    – زعمه أن الله لا يعلم أفعال العباد إلا عند حصولها ووجودها..

    – زعمه أن قولنا (إن الله عالم بالأشياء قبل حصولها) يلزم منه كون الله مجبورا.

    – زعمه أن نهضة الأمة لايمكن حصولها إلا بالقول بخلق الأفعال.

    – كذبه في نسبة إثبات الزمان القديم إلى الأشاعرة.

    – رفضه جميع الآيات والأخبار الدالة على أمور وحوادث في المستقبل.

    – عدم فهمه لمبادئ علم الكلام والنظر.

    – تمويهات في كلامه على حديث سيدنا جبريل عليه السلام.

    – الخاتمة في ذكر بعض الأدلة على علم الله تعالى بالأشياء قبل وجودها.

    أولا: الدلالة العقلية على كون الله تعالى عالما لم يزل عالما بما كان وبما سيكون. ثانيا:دلالة القرآن على علم الله بالأشياء قبل وقوعها. ثالثا: دلالة السنة على علم الله تعالى بالأشياء قبل وجودها.

    (موقف أهل السنة من الخلاف بين الغماري والسقاف)

    – عبارات السقاف بالشهادة للسيد الغماري بالعلم.

    – مسائل يقع فيها المخالفون لأهل السنة ممن يصفهم الغماري بالمبتدعة.

    أولا: مخالفة ظاهر القرآن لمجرد الهوى والرأي بلا دلیل. ثانيا: رده لحديث صهيب المروي في “صحیح” مسلم. ثالثا: الطعن في أهل السنة بأنهم مجبرة. رابعا: اتهام أهل السنة بالتشبيه. خامسا: رد الأحاديث الصحيحة لمجرد خلافها لما رأوه وقرّروه.

    – علامات أخرى للمبتدعة في رأي الشيخ عبدالله الغماري.

    المسألة الأولى : العدل، أو التحسين والتقبيح الذاتيين. المسألة الثانية: نفي الكلام النفسي وخلق القرآن. المسألة الثالثة: خلق المكلف أفعاله. المسألة الرابعة: نفي تعلق المشيئة الإلهية بكل شيء. المسالة الخامسة: القول باستحالة رؤية الله تعالى. السقاف يخالف الغماري في مسألة الرؤية. المسألة السادسة: خلود العاصي في النار مثل الكافر

    – مسألة سحر الرسول.

    وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب

    الأصلين للدراسات والنشر

    10,00 $
    قراءة المزيد
  • فتح الودود بشرح رسالة وحدة الوجود للجرجاني 2026

    فتح الودود بشرح رسالة وحدة الوجود للجرجاني 2026

    0
    السيد الشريف الجرجاني, د. سعيد فودة

    فتح الودود بشرح رسالة وحدة الوجود للجرجاني 2026

    الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد.
    فهذه رسالةٌ للسيد الشريف الجرجاني رحمه اللّٰـه؛ في «وحدة الوجود»، كنتُ أخرجتها قبل أكثر من اثني عشر عامًا، وقفتُ أثناءَها على نسخةٍ واحدة لها، ويسَّر اللّٰـه العامَ الماضي أن أقف على عدة نسخٍ لها، فعزمتُ على إعادة إخراجها بصورةٍ جديدةٍ لزيادة الفائدة؛ فحقَّقتُها على ما وقفتُ عليه من النسخ جميعًا، وضممتُ إليها نسخةً أخرى تشتملُ على قسمٍ منها؛ أرفقتُها في موضعها لتتكَامَل الصورة..
    وأصلُ هذه الرسالة ألَّفها السيِّدُ الشريف بالفارسيَّة وترجمها غيرُ واحدٍ للعربيَّة؛ فمعانيها واحدة، إلا أن في المَبانِي المُنبِئة عنها تغايُرًا بين النُّسَخ؛ لاختلاف المترجمين..
    ومن الجدير بالذكر أن للسيد رسالة أخرى في «وحدة الوجود» ألَّفها بالعربية، وقد قمتُ بفضل اللّٰـه بتحقيقها كذلك وكتابة شرحٍ عليها، مع مقدمةٍ جمعتُ فيها ما قرَّره السيد الشريف من كلامٍ حول وحدة الوجود في مُتناثَرِ كتبه..
    وفي ظنِّي؛ فكلُّ مهتمٍ بمحبثِ «وحدة الوجود» لا بُدَّ له من الاطلاع على هاتين الرسالتين ومعرفة ما دار حولهما من كلامٍ لأهل العلم؛ ليكون على تصوِّرٍ تامٍّ جليٍّ لموقفِ السيد الشريف في هذا الصَّدَد الجَلَل..
    وما ذكرنَاه في كلتا الرسالتَين من معلومات في هذا الباب؛ فأظنُّه من الأهمية بمكانٍ عالٍ؛ تُصيِّر الاطلاعَ عليهما لازمًا لكل باحثٍ في أصول الدين عامة؛ وفي مذهب أهل وحدة الوجود خاصَّة، ولا أقول إنَّه جامعٌ مانعٌ تامُّ الإحاطة بالتفاصيل؛ فإن هذه دَعوى لا يُلابِسها إلا متسرِّع، ولكن حَسبنا بَذلُ ما في الوسعِ في كِلَا العملَين، ومن اللّٰـه التوفيق..

     

    الأصلين للدراسات والنشر

    5,50 $
    إضافة إلى السلة
  • مستقبل العلاقة مع الشيعة

    مستقبل العلاقة مع الشيعة

    0
    د. سعيد فودة

    الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أفضل الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
    فإن المسلمين تفرقوا فرقًا، واختلفت آراؤهم ومنازعهم وتوجهاتهم؛ فتنوَّعت تبعًا لذلك مواقفُهم من القضايا التي تهمُّ المسلمين كافة أو تهمُّ طائفةً منهم، وتباينت علاقاتهم بالدول الأخرى غير الإسلامية شرقية وغربية، وصارت مواقفهم في غالبها لا تُبنَى على أصول الدين وأحكامه ومبادئه، بل على مصالحهم الشخصية؛ بل حتى بناؤها على الأخيرة غير منضبط في أحيان كثيرة!
    ولما كان أمر المسلمين -على اختلاف منازعهم- مهمًا لجميعهم؛ وما يتأثر به بعضهم يتأثر به الآخرون؛ لِما بينهم من أسُس ترابطٍ وإن لم يلقوا لها بالًا وعزفوا في أغلب الأحوال عما يقرِّب بينهم ويوحِّد غاياتهم بما يعود بالنفع على مجموعهم؛ إلى ما يفرِّقهم ويشتت شملَهم، أقول: لما كان الواقع كذلك؛ وجبَ علينا أن نهتمَّ لأمر المسلمين وحالهم فيه؛ فننظر فيما من شأنه أن يزيد القوة ويحقق الجمَعيَّة؛ فندعو إليه ونحذر مما ينافيه، ومنه كان هذا المبحث؛ والذي يهدفُ إلى دراسة مستقبَل العلاقات مع الشيعة؛ وما يؤثر فيها من عوامل داخلية وخارجية وتاريخية، وقد قسَّمنا ذلك إلى أقسام تساعدُ الذهنَ على حصرِ الفكر في العلل المؤثرة، وذلك على النحو التالي:
    أولًا: الناحية التاريخية، من حيثُ كونها مؤثرة في هذا المقام.
    ثانيًا: العوامل الداخلية التي تؤثر في العلاقة المستقبلية بين السنة والشيعة.
    ثالثًا: العوامل الخارجية المؤثرة.
    وهذا المبحث هو دراسة تحليلية لا تاريخية؛ ذكرُ بعض الأحداث التاريخية فيه لغرضِ ما يعود منها على الواقع اليوم، ومثل هذه الدراسات عَسِرة وتُحوِج إلى زمان طويل، ونحن ندعو الباحثين إلى الاهتمام بها كلٌّ بحسب وسعه..
    ومن اللّٰـه التوفيق..

    الأصلين للدراسات والنشر

    2,50 $
    إضافة إلى السلة