-
الدرة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية والحكماء والمتكلمين للملا الجامي 2025
06,50 $الدرة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية والحكماء والمتكلمين للملا الجامي 2025
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذه رسالة «الدرة الفاخرة في تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء» للعلامة الملا عبد الرحمن الجامي، حققتها وعلقتُ على مواضع منها بما يسَّر اللّٰـه، غرضه منها كما قال رحمه اللّٰـه: “تحقيق مذهب الصوفية والمتكلمين والحكماء المتقدمين، وتقرير قولهم في وجود الواجب لذاته، وحقائق أسمائه وصفاته، وكيفية صدور الكثرة عن وحدته، من غير نقصٍ في كمال قدسه وعزته، وما يتبع ذلك من مباحث أخر يؤدي إليها الفكر والنظر” اه.
ولا يخفى أحدًا مدى دقَّة مصنفات العلامة الجامي في سائر الفنون عمومًا؛ مع كونها موجزةً دونما تطويل، وهو ينسج رسالته هذه على منوال الدقَّة ذاتِه؛ فيطرقُ مسائل دقيقة ومهمة؛ بُغيَة بيان حقيقة كل مذهب من المذاهب المذكورة في هذه المسائل، وهذه المسائل هي أصول العقائد ومعاقد في الفلسفة كما هو بيِّن..
وقد صرَّح الصاروخاني أحد شراح هذه الرسالة بأن المراد بالمتكلمين مَن هُم على طريقة أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية؛ لا عموم مذاهب المتكلمين، وكلُّ من يطَّلعُ على الرسالة فسيجد هذا بيِّنًا، ومثلُه المراد بالصوفية؛ فقد صرَّح الجامي في بعض المواضع بأن المراد بهم الصوفية القائلون بوحدة الوجود، فهو عمومٌ أُرِيد به خصوص..
ومما تميزت به هذه النشرة: جمعُها لحواشي الجامي على الدرة، وحواشي اللاري، موضوعةً في مواضعها؛ لا في آخر الكتاب كما في النشرة الإيرانية، وهذه الطريقة أقرب للاستفادة كما لا يخفى، مع ما أضفناه من تعليقات ونقولات نفيسة تزيد المَطالب وضوحًا، وأرجو أن يكون هذا العمل بالغَ النفع لطلاب العلم والباحثين؛ لا سيما وقد ضمَّ نصوصًا أصلية في هذا الباب، واللّٰـه ولي التوفيق..
الأصلين للدراسات والنشر. -
الرد على عدنان إبراهيم في زعمه فناء النار
04,00 $كتاب الردّ على د. عدنان إبراهيم في زعمه [فناء النّار] وأنّ [الكفّار مصيرهم إلى دخول الجنّة]
تكلّم فيه الشّيخ عن عدّة مسائل منها :
– معنى “الخلود” و “الأبد” في الوضع اللغوي والاستعمال.
– ذكر مجموعة كبيرة من الآيات تدلّ على خلود النّار وأهلها .
– مناقشة فكرة تطهير النّار للكفّار وتنقيتهم حتّى يصيروا أهلا لدخول الجنّة .
– مطلب في تحليل الآيات التي اعتمد عليها القائل بفناء النار .
– الفرق بين “مُخرجين” و “خارجين” وتهافت استدلال عدنان إبراهيم .
– بحث مفهوم رحمة الله وغضبه وهل رحمة الله تقتضي فناء النّار وخروج الكفّار منها ؟
– الفرق بين الوعد والوعيد والتّفصيل في جواز التّخلف .
– عدنان ابراهيم وابن تيميّة وابن القيّم الجوزيّة وابن عربي .
الأصلين للدراسات والنشر
-
الرد على كتاب الوجود الحق للنابلسي 2024
07,75 $الرد على كتاب الوجود الحق للنابلسي 2024
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذا كتابٌ في الرد على كتاب «الوجود الحق والخطاب الصدق» للشيخ عبد الغني النابلسي، وهو كتابٌ تابَع فيه ابن العربي الحاتمي؛ ويدور كلُّه حول بيان مفهوم وحدة الوجود وأصولها وأُسسها، والفرق بينها وبين التصورات الأخرى للوجود الإلهي والوجود الحادث..وقد أوجب اللّٰـه تعالى على أهل العلم بيانَ الحق والجدال بالتي هي أحسن، فانطلاقا من ذلك ومما نراه واجبا في هذا الزمان من ضرورة الكشف عن هذا المذهب الخطير الذي بناه أصحابه على أصول مخالفة لأصول أهل السنة وفرَّعوا عليها فروعا تُفضِي إلى مناقضة ما استقرَّت عليه أفهام أعلام الإسلام من مختلف الفرق الإسلامية فضلا عن أهل السنة والجماعة؛ كانَ كتابُنَا هذا ردّا نعلِّقُ فيه على مواضع من كتاب النابلسي الطويل ونتعقَّبُه قدر المستطاع، ونكشف زيفَ دعواه العريضة بأنّ ما يقرره في هذا الكتاب مطابقٌ للقرآن الكريم والسنة المطهَّرة. رغم بُعدِه عن معانيهما بل مناقضته لهما، ونبيِّن كيفَ تلوي هذه الطائفة أعناق النصوص وتتعسَّفُ في إضفاء بَعيدِ المعاني عليها. وليس قصدُنا من ذلك التشنيع ولا الحطّ من المقام؛ إنما النقد العلمي المُحلَّى بالإنصاف، والدفاع عمّا نعتقد أنه الأحق بالصواب في الموازين العلمية المعتبرة، وإظهار وجاهة مذهب أهل السنة كما قرره محقِّقوه، وحرصا على تمايُز المذاهب وعدم الجمع بين الأصول المتعارضة؛ فإن هذا الخَلط من أعظم أسباب إضعاف المذاهب لما يُوهِم من تناقضها في نفسها ومضادَّة بعضها بعضا، ومثله يُفضِي بالمذاهب للانحسار أو الاندثار؛ بتراجع الناس عن الاعتقاد بها والعمل بمقتضَاها، ولذا فتنقية مذهب أهل الحقِّ مما يشوبه؛ هو في نظرنا من أعظم أسباب استرجاعِه قوَّته وإحداثه الآثار الحقيقية المترتبة عليه..
واللّٰـه وليُّ التوفيق..الأصلين للدراسات والنشر
-
الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية ط3 2023
114,00 $الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية ط3 2023
تم توضيح مذهب ابن تيمية في هذا الكتاب وتحليله عن طريق استقراء مجموعة مهمة من كلامه، وذلك في مجموعة من أهم المسائل العقائدية، منها نظرية المعرفة، العقل والحس، والخيال، ومنها التجسيم، والحد والقدر (الحجم) ومنها الجهة، والحركة، ومفهوم الاستواء، وغير ذلك من المسائل المهمة في هذا المجال.
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
انقلاب عذاب أھل النار الذين هم أهلها إلى عذوبة ونعيم أبديين عند طائفة ابن عربي الوجودية
015,00 $« الكاشفُ عن مذهبِ ابن عربيّ »
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات والبحوث تدور حول مصير أهل النار في مذهب الشيخ ابن عربي الحاتمي، والكتاب جزء من سلسلة تبحث في أفكار ومعتقدات الوجودية وأصولها الفلسفية، ولوازمها، ومدى موافقتها ومخالفتها لمقررات أهل السنة والجماعة. والكتاب قد أثرى بحث هذه المسألة إثراء عظيماً وفتح آفاقاً جديدة فيها قلّما تجد من التفت إليها وخاصة في هذا الزمان، ولا نبالغ إن قلنا إنه بحثٌ ودرس للمسألة على نحو يندر وجود مثله في سفر واحد، من حيث جمعه وبيانه وتأصيله وتفصيله، ومن حيث الشجاعة الأدبية في عرض الأفكار ومحاكمتها. والباحثون في الكتاب لم يجاوزوا وظيفة علم الكلام، وهو الاشتغال في مسائل علم التوحيد من حيث بيانها، والتمييز بين الحقّ والباطل من مقالات الناس فيها، بتأييد الحق وإبطال الباطل بالدلائل. وكلامهم عن الشيخ ابن عربي كان بقدر تعلّق كلامه بمسائل أصول الدين ومن هذه الحيثية فقط.
«انقلابُ عذابِ أهلِ النّار الذينَ هُم أهلُها إلى عذوبةٍ ونعيمٍ أبديّينِ»
مجموعة بحوث أعدّها:
الشيخ المتكلم د. سعيد فودة
أ. عثمان النابلسي
د. جادُ الله بسام
مع مقدمة تحليلية أ. بلال النجارالأصلين للدراسات والنشر
-
بيان توجيه الإمام التفتازاني دلالة قوله تعالى ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) على الوحدانية وذكر بعض ما دار حوله من مناقشات بين العلماء 2022
04,50 $بيان توجيه الإمام التفتازاني دلالة قوله تعالى ( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) على الوحدانية وذكر بعض ما دار حوله من مناقشات بين العلماء 2022
كتاب في توجيه كلام الإمام التفتازاني لدليل التمانع وتفسير آية التوحيد وذكر المناقشات التي دارت حول ذلك، ومناقشة المحشين وغيرهم في هذا المبحث المهم، ومع الكتاب رسالة محققة للكوراني الذي رد على الإمام التفتازاني. كتاب علمي متخصص في العلوم الإسلامية، تأليف د. سعيد فودة.
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
تنزيه الرحمن عن قيام الحوادث بذاته وعن وجوب تسلسل إيجاد الأكوان ط2 2022
012,50 $(تَنزِيهُ الرَّحمَنِ عَن قِيَامِ الحَوَادِثِ بِذَاتِهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَعَن وُجُوبِ تَسَلسُلِ إيجَادِ الأكوَانِ)
إن النظر في مسائل الأصول واجب على كل عاقل، لا يخرج المكلف عن ربقته بلعل وعسى، بل لا بد من تحرير الكلام، وإن أدى ذلك إلى الاسترسال، ولا بد من التدقيق والكشف وإن استلزم ذلك انبعاث الضيق في النفوس، أو إلى دعوى واتهام بغير ما يسر؛ فإن الانفعالات النفسية لا ينبغي أن تؤثر في هذه المقامات العلمية، وقد صرح الأعلام بأن الاعتقادات يجب أن تبنى على العلوم والمعارف، وعلى ذلك كله يجب تربية النفوس بحيث تكون انفعالاتها تابعة لما تعلم، لا لما تهوى وتحب بغير علم ولا هدى ولا كتاب مبين.
ونحن نعلم أن كثيراً من الناس، تعلقت نفوسهم بمحبة أسماء شهيرة، وأن انتقاد هؤلاء الأعلام عند الخلق قد يبعث على النفرة، ويحفزها للمضايقات والمناكرات، ومع علمنا بذلك، فإننا نحرص على عدم الابتعاد عن هذا المجال، والانكفاف عن الخوض في هذا السجال؛ لأن الخائضين فيه قليل؛ ولأن الوجدانيات والغموم التي تعلق بالأنفس من عوارض هذه التكليفات الدنيوية، والعاقل لا يطمح إلى التغيير بلا نكير، ولا يتمنى دفع الأذى عن الخلق وهو غافل عن أن المضايقات والتنكيل قد يحل به من قبل ومن بعد، ولكنه ينبغي أن يستحضر دائماً أن ذلك كله مما كلفه الله تعالى أن يتحمله، وألا يكون باعثه لأفعاله إلا ما يعتقد أن فيه رضا الله تعالى.
وندعو الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا، وندعو القراء أن يتمعنوا فيه، فما كان صواباً فالحري بهم قبوله، وما كان خطأ فالواجب عليهم نقده وتعديله بالقوانين العلمية والقواعد المرضية «وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ » [المائدة: 8]
وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
رسالة خلق الأعمال للدواني
03,50 $هذا الكتاب يشتمل على أربع رسائل في مسألة من المسائل المهمة والمفصلية في علم التوحيد وهي أفعال العباد. والرسائل على الترتيب هي :
رسالة خلق الأعمال للعلامة جلال الدين الدواني. قام د. سعيد فودة بتحقيقها والتعليق عليها. والرسائل الأخرى (مباحث الدفينية في حق الإرادة الجزئية) للشيخ أحمد عاصم
الكوتاهيوي. (رسالة إرادة جزئية) للشيخ حسن الأمير الداغستاني. (المذكرة في الإرادة الجزئية) للشيخ عبد الله الوهاب ابن الشيخ عبد الله. وهذه الرسائل الأخيرة من نوادر المطبوعات القديمة.
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
رسالة في وحدة الوجود بهاء الدين زاده 2022
02,50 $رسالة في وحدة الوجود بهاء الدين زاده 2022
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذه رسالةٌ لطيفة في توضيح مفهوم وحدة الوجود؛ لبهاء الدين زاده، لخَّصَ فيها أهم أصول هذا المذهب بأسلوب مباشر؛ ولم يَخُض في تفصيله، ودافع عن الصوفية القائلين به، وأكد على حُسن ظنه بهم من ناحية العبادة والدين، ونصح من لا سلوكَ لهم من الناس باتباع ظاهر الشريعة وعدم الخوض في هذه المفاهيم؛ لئلا يضلُّوا، وحاول توجيه أصل قولهم بوجود اللّٰـه المطلق والمظاهر الإلهية مع الحفاظ على الوحدة وعدم الحلول والاتحاد، وخاض في كثير مسائل أخرى من صُلب هذا المذهب؛ لا يتسع المقام لسردها..
وقد ذكر كذلك في رسالته بعضَ المسائل التي يُعتَرض بها على الصوفية عمومًا مثل السماع والتمايل والرقص؛ فوجَّه الكلام فيها بطريقة مفيدة؛ بيَّنَ فيها ما يختاره بوضوح وردَّ على أهم الإشكالات الواردة..
وبالعموم فرسالته هذه مفيدة جدًا في فهم صورة جيدة عن مذهب وحدة الوجود، يفيدُ طالبَ العلم والباحثَ قراءَتُها جدًا..
وطريقنا في إخراج الرسالة هي اعتماد النص الراجح من دون الدخول في مقارنات كثيرة في الهوامش؛ فالأمر لا يحتاج لذلك، فالنسخ مصححة والأخطاء في واحدة منها مصححة في الأخرى، وقد أعرضتُ عن ذكر ما رأيته ضعيفًا أو لا وجه له؛ واكتفيت بذكر ما فيه وجهٌ له نوع قبول، ولعل ذلك أقرب للقبول عند الراغبين بتفهُّم معانيها دون التخبط في ألفاظها ومبانيها، وقد اهتممتُ بضبط النص ما أمكنني؛ وكتابة بعض تعليقات على مواضع من الرسالة؛ بهدف زيادة إيضاح معانيها أو الإشارة إلى بعض ما فيها من إشكالات، كما أنني أوردتُ في بعض الهوامش قدرًا جيدًا من كلامه في كتاب القول الفصل ورسالته في عقائد الصوفية؛ لاشتماله على زيادة توضيح وتفصيل، ومحاولة لجمع كلامه المتعلق بالمباحث المبينة في موضع واحد تقريبا بحيث يكون أنفع للدارس..
وأرجو أن يكون في نشر هذه الرسالة فائدة، واللّٰـه ولي التوفيق..الأصلين للدراسات والنشر
-
رسالتان في وحدة الوجود 2022
08,75 $وفيه رسالتان:
١- الرسالة الجديدة في وحدة الوجود
٢- منح الودود في بيان مذهب وحدة الوجوددار الأصلين للدراسات والنشر
-
سلسلة وجادلهم بالتي هي أحسن
010,00 $(وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
مجموعة من الردود على المخالفين لأهل السنة والجماعة كتبها الشيخ سعيد فودة حفظه الله متفرقة وتمّ جمعها وطباعتها في مجلد واحد ليسهل الرجوع إليها، مع إضافات يسيرة على الطبع السابقة.
وتضمّن الكتاب على خمسة عناوين :
١- النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية
٢- الفرق العظيم بين التنزيه والتجسيم
٣- المقتطف في نقد مواضع من كتاب التحف
٤- بيان الزائف من مغالطات أمين النايف
٥- موقف أهل السنة من الخلاف بين الغماري والسقاف.وهذه الرسائل اشتملت على ما يلي :
(النقد والتقويم لمنتقد عقائد الماتريدية)
أولا: كلام عن الفطرة..
ثانيا: إشاعات تراجع الأشاعرة.
ثالثا: الموقف من علم الكلام .
رابعا: إشارة إلى خدمات المتكلمين للدين..
خامسا: حول التأويل والظاهر ..
سادسا: أهل السنة والمجسمة..
المبحث الأول.
أ- مصدر التلقي عند الماتريدية .
ب- حكم تأويل النقل.
ج- علم الكلام، الموقف منه.
المبحث الثاني .
أ- بیان عقائد الماتريدية إجمالا..
ب- التوحيد
ج- الصفات
د- الإيمان .
ه- النبوات، مبحث العصمة .
خاتمة في بيان من هم أهل السنة.(الفرق العظيم بين التنزيه والتجسيم)
أولا: بيان أصل نشوء التشبيه عند أهل الإسلام.
ثانيا: عوامل ابتعاد الناس عن النهج السليم.
ثالثا: التنزيه بين النفي والتشبيه.
رابعا: زيادة بيان لعقيدة الإسلام.
خامسا: التنبيه على أقوال فاسدة لبعض الفرق المبتدعة.(المقتطف في نقد مواضع من كتاب التحف في مذاهب السلف)
أولا: إشكالية طريق السلف والخلف.
ثانيا: حول الصفات .
ثالثا: بين التنزيه والتشبيه .
رابعا: لمحة عن تدرجات الشوكاني في العقائد .(بیان الزائف من مغالطات أمين نایف..)
– خلاصة مذهبه، وبیان عقيدة المعتزلة في علم الله تعالى.
– زعمه أن الله لا يعلم أفعال العباد إلا عند حصولها ووجودها..
– زعمه أن قولنا (إن الله عالم بالأشياء قبل حصولها) يلزم منه كون الله مجبورا.
– زعمه أن نهضة الأمة لايمكن حصولها إلا بالقول بخلق الأفعال.
– كذبه في نسبة إثبات الزمان القديم إلى الأشاعرة.
– رفضه جميع الآيات والأخبار الدالة على أمور وحوادث في المستقبل.
– عدم فهمه لمبادئ علم الكلام والنظر.
– تمويهات في كلامه على حديث سيدنا جبريل عليه السلام.
– الخاتمة في ذكر بعض الأدلة على علم الله تعالى بالأشياء قبل وجودها.
أولا: الدلالة العقلية على كون الله تعالى عالما لم يزل عالما بما كان وبما سيكون. ثانيا:دلالة القرآن على علم الله بالأشياء قبل وقوعها. ثالثا: دلالة السنة على علم الله تعالى بالأشياء قبل وجودها.
(موقف أهل السنة من الخلاف بين الغماري والسقاف)
– عبارات السقاف بالشهادة للسيد الغماري بالعلم.
– مسائل يقع فيها المخالفون لأهل السنة ممن يصفهم الغماري بالمبتدعة.
أولا: مخالفة ظاهر القرآن لمجرد الهوى والرأي بلا دلیل. ثانيا: رده لحديث صهيب المروي في “صحیح” مسلم. ثالثا: الطعن في أهل السنة بأنهم مجبرة. رابعا: اتهام أهل السنة بالتشبيه. خامسا: رد الأحاديث الصحيحة لمجرد خلافها لما رأوه وقرّروه.
– علامات أخرى للمبتدعة في رأي الشيخ عبدالله الغماري.
المسألة الأولى : العدل، أو التحسين والتقبيح الذاتيين. المسألة الثانية: نفي الكلام النفسي وخلق القرآن. المسألة الثالثة: خلق المكلف أفعاله. المسألة الرابعة: نفي تعلق المشيئة الإلهية بكل شيء. المسالة الخامسة: القول باستحالة رؤية الله تعالى. السقاف يخالف الغماري في مسألة الرؤية. المسألة السادسة: خلود العاصي في النار مثل الكافر
– مسألة سحر الرسول.
وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب
الأصلين للدراسات والنشر
-
شرح مسائل الخلاف بين الأشاعرة والماتريدية ط5 2022
04,50 $«شرح المسائل الخلافية بين الأشاعرة والماتريدية»
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذا شرحٌ لرسالة ابن كمال باشا: «مسائل الاختلاف بين الأشاعرة والماتريدية»، وهي رسالةٌ مُختصرةٌ رائقةٌ دقيقَةٌ، أحببتُ أن أضعَه على صورةٍ مُيسَّرَةٍ مُيسِّرَةٍ على طلاب العلم؛ بحيث إذا قرأه المبتدئ منهم؛ أمكَنه تحصيل مقاصد الرسالة، وأحاطَ فكره بُجملَةٍ من مسائل الفنِّ في هذا الباب، وعرف سبب الخلاف ودرجتَه، وميَّزَ بين اللفظيّ منه والمعنويّ، وتبيَّن الأصليّ من المعنويِّ والفرعيّ، وإذا قرأه المنتهي؛ أفادَه استجماعَ أهمّ منازع الاختلاف ووجهات النظر والأدلَّة، وفي هذا ما لا يخفي أحدًا من فوائد عظيمة القَدر..
وقد رتبتُ الكتابَ على قِسمَين:
أولهما: شرحُ الرسالة؛ شرحًا مُفِيدًا قريبًا سائغًا للشاربين، أودعتُه عددًا من المعارِف والتحقيقات من نتائج أفكار العلماء الأفذاذ في هذا الفنّ؛ يُسَرُّ بها المبتدى والمنتهي بإذن اللّٰـه..
والآخر: رتبتُ فيه أربع مسائل نافعة لطلاب هذا العلم الشريف، أولها: مقدمةٌ في الاعتقادِ وأسُس النَّظر والفِكر، وثانيها: كتاب اللمعات في الاعتقاد؛ وهو اختصارٌ لكتاب اللمع لأبي المعالي الجويني رحمه اللّٰـه؛ تقريبًا لفحواه وزيادة عليه، وثالثها: كتاب التحصيل في أصول الدين؛ وهو مختصر لكتاب العلامة محمد بن أبي عليان الشافعي؛ أحد علماء الأزهر الشريف، اقتصرتُ على لبابه وذكرتُ فيه أصول مسائله؛ بحيث تكون لطالب العلم بمثابة خطوط عريضة تُحضِرُ ذهنَه أصول مسائل هذا الفن الشريف، ورابعها: كتاب الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد؛ للإمام أبي بكر البيهقي، ذكرتُ فيه خلاصة ما ذكره من الاعتقاد، وجرَّدتُه في أغلبه من الأدلة إلا في بعض الأبواب، ونثلتُ ما نثَره من فوائد بين ثناياه؛ فنظمتُها في سلكٍ واحدٍ بين يدي القارئ الكريم؛ ليكونَ أبلغَ في النفعِ وأعونَ على التحصيل.
وفي هذه الرسائل جميعًا؛ أعتمدُ -غالبًا- على عبارات مؤلفيها، إلا ما يكون من بعض تقديمٍ وتأخير، أو جمعٍ لمتناثر، وتأليفٍ بين متفرِّق، أو تهذيب وترتيب، أو تقريبٍ لما بَعُد من المعاني، أو تجليةٍ لما يُشكِل، وتفصيلٍ لما أُجمِل، واللّٰـه من وراء القصد، ومنه القَبول والتوفيق..الأصلين للدراسات والنشر
962-7909-245-82+
تواصل مع الدعم الفني