-
الموجز في التحديات بين علم الكلام والفلسفة 2024
010,00 ${المُوجَزُ فِي التّحَدّيَاتِ بَينَ عِلمِ الكَلَامِ والفَلسَفَة}
ليس فقط لطلاب العلم، بل للمثقفين وكل مهتم بالبحث الفلسفي ..
في هذا الكتاب تمّ بيان مجموعة من البحوث المشتركة بين علم الكلام كما تجلى عند أعلام المسلمين وحذاقهم، وبين البحوث المتداولة في الفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة، وما يتعلق بها من البحوث الميتافيزيقية، وفلسفة العلم، وفلسفة الطبيعة والرياضيات. وغرض الكتاب فتح باب التواصل والاستفادة المشتركة من هذين المجالين الكلامي والفلسفي، وإظهار الجهات الإيجابية من بحوث المتكلمين التي يمكننا الاعتماد عليها في عصرنا لحل كثير من الإشكالات التي تعترض المفكرين والباحثين في المجالات العلمية، وبيان البحوث المفيدة في الفلسفة الغربية المتعلقة بهذا الباب. والأكثر أهمية من ذلك إظهار بعض الوجوه الكلية التي يمكن من خلالها إعادة بناء الأسس العلمية والثقافية العليا للعلوم الإسلامية بناء على علم الكلام، سعيا وراء منظومة موحدة متناسقة مبنية على أسس قوية تمهد لنهضة قوية.
وكل هذا جاء بأسلوب ولغة قريبين للقراء، وبمعاني مباشرة، مع الحرص على ذكر بعض آراء الفلاسفة والمفكرين المعاصرين في شتى المجالات.
من المباحث التي اشتمل عليها الكتاب:
أجزاء العلوم، نظرية المعرفة عند أفلاطون وأرسطو، وفرنسيس بيكون والاتجاه الديكارتي وجون لوك وباركلي…، إيمانويل كانط والنقدية العقلانية وهدم الميتافيزيقا، هيغل وماركس والمثالية الموضوعية والمادية الجدلية، نيتشة والفلسفة العدمية وفلسفة الإرادة، تأسيس ما وراء الحداثة، وليام جيمس والنفعية الأمريكية .. نظريات إمكان تعدد العوالم، نظريات الزمان، نظرية الانفجار العظيم، بعض أدلة وجود الله الكلامية والفلسفية، رهان باسكال..
دعوى عدم إمكانية فهم الدين، فعل الله وعلاقته بحرّيّة الإنسان، جورج كانتور وموقفه من اللانهايات، مشكلة الشرّ، إمكان الوحي وفائدة النبوة، مناقشة دعوى كون المعجزات غير موافقة للعلم بل تستلزم تدمير العلم، نقد طريقة باتريك، دعوى كون المعجزة مستحيلة عقلا، نقد حجة ديفيد هيوم بعدم قابلية المعجزة للتصديق، إمكان فهم الشريعة عند القراء الواقعيون، القراء النسبيون، هانس غادامير، بول ريكور، شلايرماخر .. التعددية في الحق والأديان عند جون هيك ومحمد أركون وعبد الكريم سروش..
منشأ الأحكام والقيم الأخلاقية عند المذهب المعرفي وعند مذهب الأمر ومذهب الانفعالي، مذهب التطور ونشأة الضمير، مفهوم الدولة، صدام الحضارات، تعارف الحضارات … معيار صدق القضايا، وأسباب المعرفة، وخطأ الحواس، هل الإلهام سبب للعلم؟، منشأ البديهيات، مجعولية الماهيات، هل الوجود سيال أم جامد باق؟ … وحدة الوجود والتكثر، وحدة الوجود المادية، وحدة الوجود الجزئية، العلة والمعلول في حيز الممكنات، والفرق بين ديفيد هيوم والأشاعرة في مسألة العلية …. وغير ذلك.
وليس لنا إلى غير الله حاجة ولا مذهب
دار الأصلين للدراسات والنشر
-
شرح كتاب ايساغوجي في علم المنطق لحسام كاتي ط2 2025
03,75 $شرح كتاب ايساغوجي في علم المنطق لحسام كاتي ط2 2025
الحمد للّٰـه رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين..
أما بعد:
فإن الاهتمام بالعلوم من شأن الحكماء، وشرط ذلك تقويم طرق الفهم والاستدلال، وأساسه إتقان آليات الفهم الإنساني التي أودعها اللّّٰـه فيه وأمره باتباعها والاحتجاج بها، وأبرز العلوم التي اهتمت بذلك: علم المنطق، وقد أُلِّفت فيه كتب كثيرة، ما بين مختصرٍ ومطوَّل، وقيَّد العلماء على مسائله كثيرَ شروحٍ وحواشٍ، واعتمدوا من بين المتون الكثيرة؛ متونًا رصينةً مختلفة الدرجات؛ جعلوها بمثابة السُلَّم التعليمي لطالب العلم، ومن هذه المتون الشهيرة: كتاب إيساغوجي؛ الذي رصَّع كلماته الإمام أثير الدين الأبهري؛ العَلَم الشهير صاحب التأليفات الواسعة في الكلام والفلسفة والمنطق وغيرها من الفنون، وهذا الكتاب وإن كان مختصرًا؛ إلا أنه لِحُسنه وإتقانه؛ لاقَى من أعلام هذا الفن أيما اهتمام، وشرحه غير واحد من الفحول؛ كالسيد الجرجاني والشيخ زكريا الأنصاري والعلامة الفناري والكلنبوي وغيرهم، وكُتِبت عليه حواشٍ وتقييدات أكثر من أن تُحصَر في هذا المقام.
وأحد هذه الشروح الرصينة التي نفخر بأن نقدمها لطلاب العلم؛ شرح العلامة حسام الدين الكاتي، وهو عالم نحوي منطقي بلاغي، وقد اشتهر شرحه في بلاد العراق والأتراك وكردستان والهند وأفغانستان ونحوها من البلدان، ولم يعرفه كثير من أهل المشرق والمغرب، فأحببنا أن نخدمه بعدما طلب منا شرحَه بعضُ طلابنا الأعزاء الذين استقروا في الأردن لطلب العلم، فقمت بمراجعة النسخة التي بين أيديهم وضبط ألفاظها وتصحيح عباراتها، وحققتها على بعض النسخ الدقيقة، وقد كان هذا قبل سنين لكن لم تتيسر طباعة الكتاب آنذاك، فلما توافرت فرصة طباعته لم آلُ؛ لموضِع حقِّ العلم بأن يكون مشاعًا لطالِبيه، وقد اقتصرت على إخراج نص الكتاب بأعلى درجة من الدقة حسب الوسع والطاقة، وكتبت بعض الملاحظات على مواضع مهمة من الكتاب، وأسأل اللّٰـه أن يوفقني لإخراج بعض الحواشي الدقيقة التي كتبها أئمة الفنّ على هذا المتن، ليصبح الكتاب بين أيديهم مدقَّقًا مشروحًا بنفيسِ الحواشي والتعليقات..
واللّٰـه الموفق والمستعان..الأصلين للدراسات والنشر